本次講座主題是
《豪宅是什麽？ 》
用(yòng)豪宅的題目，
打開我對居住思考的起點。
下面，就讓我們看看精(jīng)彩的講座實錄吧！
一般顯性的理(lǐ)解：地段好、裝(zhuāng)飾奢華、對資源占有(yǒu)量大（住在黃金地段、代表自己有(yǒu)錢、有(yǒu)地位）通常把豪宅物(wù)質(zhì)化了；
隐性：精(jīng)神産(chǎn)物(wù)的思考（代表内心世界的一片天地，精(jīng)神上的歸屬）。
我們所熟悉的住宅：三室兩廳、兩室一廳，或者别墅、聯排、高層等等。其實仔細思考一下，現代住宅的幾室幾廳的概念，到底是什麽時候形成的？為(wèi)什麽出現這種現象？大概所有(yǒu)人都沒有(yǒu)思考這個問題，其實這是二戰之後日本和德(dé)國(guó)被炸成一片廢墟，從廢墟中(zhōng)恢複的過程中(zhōng)逐漸形成形成的一個基本的規則。
這個基本的規則，我們稱之為(wèi)“NLDK”。（即以L(起居室)、D(餐廳)和K(廚房)為(wèi)住宅的基本要素,以起居室為(wèi)中(zhōng)心,布置各房間,連接n卧室）。戰後，首要解決居住問題：一個家庭需要一間房；随着生活的逐步改善，就要求吃、住分(fēn)離；接着要求确保個人隐私，擁有(yǒu)自己的房間；一直演變到現在的居住标準模式。
居住，
從中(zhōng)國(guó)古代來看，
是不是這樣一種情況呢(ne)？
最能(néng)代表中(zhōng)國(guó)古代的居住環境的是四合院 ，但與我們現在所說的NLDK是截然不同的思考。它是這樣一個體(tǐ)系：四合院是由正廂，西廂，東廂和前廂來構成的。它是幾室幾廳的構築住房嗎？不，它實際上是一個等級觀念的排布法，比如說老祖宗住中(zhōng)間，東廂主人，妻妾、子女、都有(yǒu)合理(lǐ)分(fēn)布。完全不是我們現在所常見的一種方式，更多(duō)的是一種社會層級，而且包括家族觀念、價值觀的一種産(chǎn)物(wù)。古羅馬（最早的一個民(mín)族社會）時代的住宅，也是符合它的價值觀的一個産(chǎn)物(wù)。
現代的NLDK，是一個發展曆史不足百年、非常短暫的一個形式。它是滿足一種最基本的基礎功能(néng)性的産(chǎn)物(wù)。如果在這個基礎上延續豪宅的思考，把三室兩廳延展成五室三廳等等，這樣做是非常荒唐的。
假設：我們現在住的三室兩廳，可(kě)能(néng)是100㎡-150㎡，或者别墅200㎡、300㎡，已經是非常奢侈的時。我在假設上再做一個假設，如果在後面加一個0，變成2000㎡，你會如何安(ān)排呢(ne)？是換成十個房間，還是換成一個100㎡的的卧室，然後把你的卧室放在一個角落，仿佛睡在體(tǐ)育場中(zhōng)間，難道這個就是一個豪宅嗎？當豪宅到一定程度的時候，它是偏離功能(néng)化的。
豪宅不僅僅停留在一個物(wù)質(zhì)化思考，它必須有(yǒu)一定的精(jīng)神含義。這種精(jīng)神含義，在古代是一種社會等級觀念；現代的豪宅，應該具(jù)備什麽呢(ne)？這些豪宅依然會告訴你：所用(yòng)石材多(duō)麽好，廚衛多(duō)麽高檔，物(wù)質(zhì)疊加起來的效應，有(yǒu)的豪宅的地下室做成娛樂城、KTV等。當你看到這幢房子，雖然奢侈，但不會觸動你的心。
項目過于偏向物(wù)質(zhì)的疊加，導緻我們把豪宅變成一個物(wù)質(zhì)累計的産(chǎn)物(wù)，而豪宅作(zuò)為(wèi)一種精(jīng)神化産(chǎn)物(wù)是什麽呢(ne)？
豪宅的定義非常簡單：
裸露的身體(tǐ)，沒被偷窺的危險，還能(néng)曬到太陽。
這三句話非常的通俗，甚至非常直白。裸露的身體(tǐ)，我們能(néng)夠盡情的釋放自己的壓力和束縛（完全無壓力無束縛的狀态）。自己、自己的女朋友或者老婆可(kě)以到光着屁股到院子走一圈，這個對城市來說是非常困難的事情。其中(zhōng)非常重要的一點：就是我要曬着太陽的狀态，實際上依然保持我的一種絕對隐私。
這句話背後隐藏了非常重要的觀點：絕對的隐私性，絕對的釋放性。這兩點是東方人長(cháng)期以來夢寐以求的境界。四合院，當進入這個院門，院門一關：門外是一個世界，門内是一個世界。這種境界從過去一直到今天，都是大家一直在追求的。
絕對的釋放性，是一種什麽道理(lǐ)呢(ne)？人類作(zuò)為(wèi)群居生物(wù)物(wù)種，繁衍生息逐漸形成一個社會，在社會中(zhōng)受到各種各樣的約束：包括社會體(tǐ)制、道德(dé)标準、倫理(lǐ)标準等等的約束，使社會走向和諧的同時，但也會對人性中(zhōng)某些方面制造了一種壓力。這種絕對的釋放性希望是一種什麽樣的狀态：我不希望身上有(yǒu)太多(duō)的約束。
用(yòng)我之前講過的：大地當床，天空當被，但要滿足更多(duō)的基本功能(néng)：冬天不冷，夏天不熱，沒有(yǒu)蚊蟲叮咬，沒有(yǒu)野獸襲擊，甚至不會被人偷窺——既滿足物(wù)質(zhì)功能(néng)，又(yòu)滿足精(jīng)神功能(néng)。建築體(tǐ)量、建築形态，或者說我的牆，我的磚，我的房間長(cháng)什麽樣，還重要嗎？物(wù)質(zhì)上的東西，再怎麽做都是有(yǒu)限的，無限的東西隻可(kě)能(néng)存在于精(jīng)神的層面。
我們在有(yǒu)限的面積營造出自己的天地。哪怕隻有(yǒu)100㎡，我認為(wèi)都不會改變你對它的理(lǐ)解。可(kě)能(néng)這個載體(tǐ)就會變成心中(zhōng)的豪宅，這樣的豪宅最該去實現的、是最能(néng)觸動你的内心世界，或者說能(néng)夠讓你感受到一種釋放的基本定義階段。
如果按這三句話來衡量，你就會發現在北京、上海，同時滿足這三點的住宅多(duō)嗎？其實非常的稀少，甚至幾乎找到。真的很(hěn)難做到這一點嗎？其實我們依然有(yǒu)機會可(kě)以做到帶有(yǒu)精(jīng)神歸屬性的居住。
我曾做過這樣一個項目：把一棟房子放在一個山(shān)谷中(zhōng)，兩座山(shān)中(zhōng)間夾着一個山(shān)谷，然後我把這棟别墅就像一座橋一樣架在上面。從這個山(shān)谷所處的位置（我們的這個居住所處的位置）看出去的時候，往往不是在平地能(néng)夠體(tǐ)驗的，應該從鳥類（空中(zhōng)的視角）看出去，這時會看到一個非常奇特的場景：第一，容易投映别人的視線(xiàn)，第二，視線(xiàn)能(néng)夠無限遠(yuǎn)。這兩點非常重要，這棟别墅實現了絕對的隐私和絕對的釋放，這兩個疊加起來是一個非常高的境界。
現在的豪宅，經常是由地段、土地的占有(yǒu)量，這兩點作(zuò)為(wèi)更重要的一項指标。比如說上海靠近黃浦江的住宅，它擁有(yǒu)一定的稀缺性（對資源占有(yǒu)的一種稀缺性），或者現在更為(wèi)昂貴的說法是對土地資源的一種占有(yǒu)。
最近頻頻出現地王，這些地王其實是價格地王，它們所在位置并不是一個很(hěn)好的地段。與以往地王的屬性截然不同，這些所謂的價格地王真的就是豪宅嗎？我覺得，這道題變得沒辦(bàn)法解了。
一些物(wù)質(zhì)性的産(chǎn)物(wù)如地段、土地資源的占有(yǒu)、裝(zhuāng)修的奢華度來決定時，你會發現，我們今後的開發會越來越困難，面對困難時，我們如果僅用(yòng)物(wù)質(zhì)作(zuò)為(wèi)衡量一個的标準，其實它有(yǒu)極大的局限性、和思考性。而從精(jīng)神性的層面對豪宅的思考，真的有(yǒu)便于我們今後遇到更加艱難的一些項目的思考。
精(jīng)神性對一個住宅在現實社會中(zhōng)真能(néng)夠體(tǐ)現嗎？我舉一個例子：無錫拈花(huā)灣項目，有(yǒu)幾棟别墅類的樣闆房。一個無錫附近的老闆說，當他(tā)第一眼看到這棟房子時，讓他(tā)靜下來了，他(tā)說這一輩子還是第一次有(yǒu)這麽一個體(tǐ)驗，因此不管怎麽樣他(tā)決定把它買下來。
這個是我的設計目标，竟然傳遞給他(tā)了，我想這個項目成功了。大家會發現不管拈花(huā)灣這裏有(yǒu)多(duō)少平方，甚至不管價格是多(duō)少，大家都認為(wèi)這裏能(néng)帶來一份甯靜，帶來一個思考甚至帶來對家的一種期待、一種歸屬。我覺得精(jīng)神性極其能(néng)夠改變非常多(duō)的規則。
實際上這個老闆有(yǒu)比在無錫拈花(huā)灣擁有(yǒu)面積更大的别墅，但每個周末他(tā)一定選擇到拈花(huā)灣。隻要我周末在這邊，我就能(néng)夠看到他(tā)家人。這一棟别墅扮演了一種精(jīng)神歸屬的巣，傳遞給一個人的非常重要的特點。
那棟（拈花(huā)灣）别墅的面積僅僅隻有(yǒu)137㎡（加上地下室也不過200㎡）會形成一個強大的精(jīng)神歸屬。與之相鄰的其他(tā)開發商(shāng)開發的别墅，也在太湖(hú)邊上，300棟别墅，每棟有(yǒu)300多(duō)㎡，銷售價格大概是拈花(huā)灣的三分(fēn)之一，竟然一棟都沒有(yǒu)賣動過。一個極其鮮明的對比：其他(tā)方面都一樣的情況下，一個是帶有(yǒu)精(jīng)神歸屬或者說觸碰人性；一個是面積比較大，會有(yǒu)兩個截然不同的結果。
雖然舉的是郊外的例子，但是對于城市中(zhōng)心的解決措施，依然也會有(yǒu)非常多(duō)的選擇，尤其是我們把視點轉移到一個精(jīng)神性的解答(dá)時候。不在于你傳統的思考，我們能(néng)夠提供對象群什麽樣的一種價值觀：從他(tā)回家，不一定是用(yòng)門卡打開門的一刹那，這就是他(tā)的家，也許他(tā)從這個小(xiǎo)區(qū)的路口開始就是一個完整的體(tǐ)驗過程。
我們回到今天的主題“豪宅是什麽？”，我用(yòng)了三句話來解讀了豪宅：第一，裸露的身體(tǐ)；第二，沒有(yǒu)被偷窺的危險；第三，能(néng)曬到太陽。這裏反映的是居住的一種歸屬性、隐私性和釋放性的綜合體(tǐ)現，這正是我認為(wèi)的豪宅最重要的特質(zhì)。
